Книги – дивовижний сад, де кожен шукає плоди на свій смак.

Written by admin on Апрель 24, 2013. Posted in Uncategorized

        Мета: виховувати дбайливе ставлення до книжки, розповісти про довгий

шлях книжки до читача.

Ведучий. Є багато див на землі, створених природою і зроблених руками

людини. І серед них найбільше диво з див – книжка, у ній увесь неосяжний світ.        Усе, що створено людським розумом, усе, до чого прагне наша душа, має своє відображення у книжці.

Учень 1. Як до живих джерел глибоких,

                  Ми припадаємо до книг.

Черпаємо снагу, неспокій

Та нездоланну правду з них.

Нас поведуть вони у мрію,

Щоб розпізнати суть буття.

Прийдешні нам шляхи відкриють

І стануть школою життя.

Ведучий. Ще з часів Київської Русі книги дуже цінувалися. А за князювання

Ярослава Мудрого в Києві при Софійському соборі було організовано першу

бібліотеку. Ось який напис прикрашав двері бібліотеки ХV ст.: «Всякий, хто вивчає науки, входить сюди, не грюкне дверима, не стукне ногами: не заважає музам. Якщо ти когось знайдеш тут сидячим, шанобливо вклонися мовчки, не займай розмовами: тут мудрі говорять з ученими».

Учень. Бібліотека – море книг,

             Бібліотека – храм науки…

Переступайте наш поріг,

Беріть скарби нетлінні в руки!

Ведучий. Так, ці скарби – книжки. Книги – це пам’ять. У різних кінцях світу незалежно одне від одного люди в різні часи намагалися створити спосіб спіл-

кування. Давній ассирійський цар зібрав величезну бібліотеку глиняних книг.

Ведучий. У стародавньому Єгипті писали на папірусі, у Новгороді – на бе-

ресті. У деяких інших місцях – на телячій шкурі. Врешті-решт китайці винайшли папір.Зусиллями різних людей на світ з’явився друкарський верстат – і книж-

ка стала такою, якою бачимо її сьогодні.

А зараз ми хочемо запросити вас здійснити подорож в історію становлення

книговидавництва та бібліотечної справи.

(Звучить фонограма).

На сцену виходить чоловік, одягнений фараоном: у хітон з білого простирадла

з жовто-золотистими краями й поясом, у легкому взутті, з обручем на голові у вигляді золотої кобри. В руках у нього – згорток, що імітує книгу-папірус з ієрогліфами).

Фараон. Є у мене для душі аптека –

                  Так у нас звуть всі бібліотеку.

Так, я фараон, я цар царів, так, як читач,

Я жодну книгу ще не дочитав, хоч плач.

(розмотуючи папірус):

Ну хто придумав ці папіруси згортать?

Не вистачає нервів книгу розмотать.

О, як час прийде мені у вічність відлітать,

Можливо, там ці книги зможу дочитать.

Тож хай раби всі ці папіруси зберуть

І в саркофазі їх зі мною покладуть…

(Залишається. Виходить чоловік в сутані монаха з великою книгою в руках,

обшитою «шкірою», обкованою цепом з великим замком, з гусячим пером у правій руці).

Монах. День і ніч гну спину над книжками.

                   Все пишу і лину вдаль думками:

О, навіщо я пішов в монахи? Якби знав,

То б краще дівчину красиву покохав.

Із книг я копії знімаю день-у-день.

Рука вже терпне, і перо от-от впаде.

О, якби мирянином я був, одну б продав

І дім з землею за ті грошики придбав…

Я б краще дівчину красиву покохав

І з цими книгами я б клопоту не мав.

(Залишається на сцені. Виходить чоловік із сірим під срібло обручем на голові, у темному фартуху, з бородою. В руках у нього шрифт або книга «Апостол»).

Першодрукар Іван Федоров (звертаючись до Фараона та Монаха).

Щоб не терпли спини вам і руки,

І щоб припинить страждання й муки (до глядачів),

І щоб кожен з вас сьогодні книги міг читать, —

Придумав шрифт я і друкарський свій верстат.

Ведучий. Завдяки розкриттю секрета виготовлення паперу мудрими китайцями та винайденню друкарського верстата русичем Іваном Федоровім,

книги стали доступними кожній людині.

Учень. Є книг багато –

                   Радісних, печальних,

Товстих, тонких,

Барвистих, наче жар.

А сторінки, немов могутні крила;

Читай, лети на горду висоту.

Розкрили книгу –

Значить, ми відкрили

Нову країну – мрію золоту.

Ведучий. Людина, для якої книжка уже в дитинстві стала такою не обхідною,

як скрипка для музиканта, як пензель для художника, ніколи не відчує себе обді-

леною, збіднілою і спустошеною.